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南師語錄分享—修止觀的法門
想是粗的，觀是細的。觀和想的境界，屬五通行中的“思”，禪宗講“思惟修”是這個“思&r ...
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南師語錄分享—阿賴耶識如殊勝寶貝
於此賴耶識，有二取生相；如蛇有二頭，隨樂而同往。賴耶亦如是，與諸色相俱；一切諸世間，取之以為色。《密嚴經》講，阿賴耶識如殊勝寶貝，不識寶的人輕賤 ...
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南開諾布仁波切開示分享—我們成為運動本身
圖：大圓滿成就者-頂果欽哲仁波切將意識逐漸滲透到身、語、意的各個層面，最終達到大圓滿中所謂的「勝觀」毘婆奢那（朗通），即更高的證悟狀態。在這裡， ...
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南開諾布仁波切開示分享—直指以及心智建構是如何崩塌的
蔣秋多傑給我一個關於大圓滿真正的講解，並非以一種心智頭腦的方式，而是一種簡單放鬆，愉快非正式的談話方式。圖：南開諾布仁波切畫像那時，我確信通過複 ...
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南開諾布仁波切開示分享—悉達Siddha 的所有活動，皆圍繞著一個中心旋轉
悉達的所有活動都圍繞一個吸引力中心旋轉，即這種獨特的真正的明覺狀態。圖：南開諾布仁波切畫像即使處於三摩地Samadhi的狀態，一位已經獲得覺悟的 ...
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嚴格來說，真正修密宗的基礎是什麼？
一切佛的法門以「二甘露門」(一者安般，二者不淨觀)為最初。問：嚴格來說，真正修密宗的基礎是什麼？回覆：基礎是佛教的「經續論律及述記」等等的教理。 ...