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貪嗔痴調伏、破斷、轉識成智次第
問：貪嗔痴調伏、破斷、轉識成智次第？答：鑑於學人於大小乘中論煩惱現行，及種子差異未解其義，生疑惑故而作：（一）煩惱是指貪瞋癡現行是指殺盜淫心行所 ...
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報身佛土是否有二性外相的呈現?
千手千眼觀世音菩薩法相畫文殊師利童子法相畫問：您上課時有提過報身國土可以是有二性的存在，不像化身的淨土是沒有女性存在的？答：報身或化身的國土，在 ...
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南懷瑾老師公開的一個密宗、瑜伽不傳秘密
這幾年受西藏密教流行的影響，有些同學修習密宗，就跑來問我關於拙火的事。拙火是由印度瑜珈翻譯來的，拙就是笨，拙火就是笨火。那是不是還有個靈火？不是 ...
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南懷瑾：我走的路線不迷信，非常地誠懇，學佛修行切莫自作聰明
《童子禮佛圖》軸，明，陳洪綬繪，絹本，設色，縱150cm，橫67.3cm，現藏北京故宮博物院。修行一定要有敬畏之心，要去驕慢之心。拜佛禮佛，嚴肅 ...
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業力與業氣差別？
問：業力與業氣差別？答：業力在種子的習氣上作用，好像賭徒看見他人賭博，就馬上失去自主調伏的能力。同時熏習變成一種身心的習慣，在生理上也會發展成相 ...
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何謂邪染義?
問：何謂邪染義?答：人、法二執（二元習氣）是為邪染。故當以心性融攝人、法，入無二之禪觀。問：貪欲不算是邪染嗎？答：菩薩若無貪，則不能求無上菩提。 ...