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請問你講的禪定跟內觀有什麼不同？
般若波羅密的禪定，那是本心的境界，目的是離於二元的執著。這就叫做「默照禪」！(107/08)請問：你講的禪定跟內觀有什麼不同？答：內觀是在所有的 ...
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《瑜伽奇航》
有感顯密時有誤解互爭，乃因所見與所修差異，顯以法化二身為見，密以報化二身為修，殊途同歸，故作此偈譬喻，身似蒙塵子艦，於回歸母艦之程序，乃至成熟終 ...
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《聲光波》
《聲光波》「聲」此三法實甚深當作偈簡易說聲光波法報化密藏聲唵阿吽佛三身法身德唵清淨阿無生吽無滅亦報化可融通此三字普賢王根本咒亦三界根本音歸根本識 ...
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二元與心的關係？
如果是真心，那祂就沒有能、所，而世間的一切，卻都為衪所包含。問：二元與心的關係？答：能見之心，一定有所見的境界。如果是真心，那祂就沒有能、所，而 ...
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保持正念與正知
很多行者隨著他們修行時間的變長，會漸漸認為自己修行的教派是完美無缺的，而將別的教派拒之門外。這些過失都是欠缺覺知而沒有升起真實大悲心的原因。我們 ...
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何謂「心開意解」的真義？
楞嚴中佛示一巾六結；結同一巾，解分次第。於心，有圓漸法門；如圓覺經中如鏡舍摩他，如幻三摩提，禪那器中簧；所謂止觀雙運、定慧等持、寂照一昧。於身， ...