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有情眾生如何感召生死？又如何了生脫死？
問：有情眾生如何感召生死？又如何了生脫死？答：一念就是一個生死；一念之中落入生滅、垢淨、增減的知見，生死便開展出來。一念就是一個生死；一念之中落 ...
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修斷分段生死的緣起與緣滅？以及修斷變異生死的緣起與緣滅？
分段生死屬一念無明，其根在能所，華果貪嗔痴，根斷華果滅，出離至解脫。變異生死屬無始無明，其根在知見，華果心攀緣，根斷華果滅，自性自解脫。問：修斷 ...
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轉與斷煩惱的差別？不斷煩惱又如何了脫生死？
大乘見生死即涅槃，小乘見涅槃為生死，是以聲聞捨行，菩薩行捨；所謂道種智慧，即是一切法功能自在之智慧。問：轉與斷煩惱的差別？不斷煩惱又如何了脫生死 ...
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心理上貪嗔痴是造成生死輪迴的原因，從生理上應如何改善？
佛陀僧團的生活方式是持午（過午不食），禪定（坐禪、行禪，包含休息），說法與聞持佛法。持午有助於離貪得樂，禪定有助於離嗔得明，聞持佛法有助於離痴而 ...
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那麼大乘佛教念佛、參禪與解脫生死的關係？
念佛要「求」往生，往生就要念死，這裡死了，那裡就生，花開見佛再悟無生，到淨土去成就。參禪要「求」開悟，開悟本心無生，妄心死了，本心就生，春在枝頭 ...
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什麼是四聖諦所代表的佛教生死觀念？
小乘見苦斷集，修道入滅；體驗八苦而觀察十二因緣一一支實有，修八正道求入涅槃。大乘證滅修道，斷集了苦；先見真性而能修道，知十二因緣一一有支非有自性 ...