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漢傳佛教的密法是否沒有什麼儀軌可以修持流通？
圖：大藏經密法部不空大師所譯《大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋上》《大藏經》密教部裡的本尊法門眾多，儀軌具備，只是內容量冗長龐大，加上 ...
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李連杰的學佛過程好像也是先顯後密，這是學佛一定的順序嗎？
問：李連杰的學佛過程好像也是先顯後密，這是學佛一定的順序嗎？答：顯密的問題可以去看顯密會歸論。其實藏傳佛教是密中藏顯，你深入研究會發現他們是依止 ...
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老師你看看這個是怎麼了？哇！講經太難了！
應該要觀察說法者的動機，而不是只用表面他所運用的語言文字來判斷正邪，那不就變成運用網路流通的方便，隱密自己身分，隨意地把人家打下文字獄嗎？發佈者 ...
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律儀與解脫生死的關係？
傅大士的儒釋道三教文化禪，此教所重生活人文，乃最契合居士之生活環境型態。問：律儀與解脫生死的關係？答：漢傳大乘佛教的律儀型態可以有三種分類：達摩 ...
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如果未能雙運通攝輪涅二心，將有何過失？
沒有破除我見（見聞覺知我），則沒有見道的可能，然若有可見之道，則有內外、真妄、染淨、能所等二元之出生，如此反成「法外有心」，較之「心外有法」，其 ...
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輪迴與涅槃的邊際？離縛與解脫之實證？
建立及依止在非量（見聞覺知心）上的不如理作意，是啟動輪迴的根本原因。依止佛陀正法教，如理作意，而破此非量，則能澈見及安住涅槃實相本心。問：輪迴與 ...