純厚自然的赤子

道德經第55章：「含德之厚，比於赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不據，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全（朘）作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。」

這一章也就是上經第二十五章的引申說明。上經第二十五章說了一個原理，說“人法地，地法天，天法道，道法自然”。但“道”所效法的是什麼“自然”呢？這是由“以身觀身”而來的，但“以身觀身”又是如何呢？

“含德之厚，比於赤子，蜂虿虺蛇不螫，猛兽不據，攫鸟不搏”，這就是“以身觀身”。以人的生命而言，上經第十章講過“專氣致柔，能嬰兒乎”。後來練太極拳的人，大家也用過這兩句話標榜，不過，要真正練到“專氣”，那是一股先天的元氣，是渾然一體的。

人的元氣不是有形之氣，可是現在練拳的人，拼命把空氣吸進來，好像輪胎灌氣一樣，那是大錯特錯。所以有些人太極拳練得不陰不陽，雲裡雾裡的，練得毫無道理。真正的“專氣致柔”，是先天之氣充滿了，最後達到了忘身，只有一股氣團；那個氣團柔軟到極點，真正的筋骨軟了，像軟面團一樣。實際上，筋骨模上去仍是硬得很。有些練拳的人，故意裝得軟軟的，好像要睡覺那個樣子，就叫做“醉八仙”或“羅漢塔”，像是喝醉了酒一樣，但那根本不是元氣。

老子所說的“專氣致柔”，柔到什麼程度呢？天下最柔的人體，就是剛剛生下來的嬰兒，古書上叫做“赤子”。為什麼叫“赤子”呢？剛出生的嬰兒，全身是紅彤彤的赤色，所以叫赤子。赤子全身都是血色，使人感到不敢抱，練過拳的人更不敢抱，因為赤子像是一堆豆腐一樣，生怕會碰破他。“含德之厚”，講道德修養做工夫，就像是做到赤子這個境界。佛家說入定的人，是不能叫他的，也不準碰他，更不能拉他，古代有很多這方面的記載。真正的入定，並不是打坐時閉起眼睛睡覺，而是像赤子一樣，如果拉他的手，可以把他的手拉出很長，他自己並不覺得奇怪，骨節的柔軟會到這個程度。但是把他的手放了，又會慢慢地縮回去。不過出定以後，他的手一定酸痛，而且還要再修炼才能恢複。

“含德之厚，比於赤子”，一般嬰兒的心理，是沒有是非觀念，沒有善惡觀念，沒有好壞觀念，沒有香臭觀念。不論壞人好人來逗他時，他一樣都笑，因為嬰兒沒有後天的分別意識。對於赤子，據老子說“蜂虿虺蛇不螫”，這些毒蛇猛兽，像蝎子、蜜蜂、四腳蛇、毒蛇等等，爬到嬰兒身邊也不會咬，只有極少的例外。如果嬰兒動一下，有些小動物，受驚嚇才反攻，雖然嬰兒的動是無心的，小動物因害怕就螫人反攻。像蜜蜂飛到我們臉上，停著不動，你不打它，也不趕它，它也不會螫人；蜜蜂之所以螫人，是因為人先有怕它的心理作用。

我曾經在山中走路時試驗過，對蝴蝶說：“來！來！”它就飛到我手上站著，還跟著走了半天路，然後對它說：“走吧！走吧！飛走吧！”它就飛走了。那就是感應，生物跟人一樣，具備了慈悲、愛心，沒有侵害心。其實也無所謂愛心，而是一個自然的生命，與人無爭，與其他生物沒有利害關係。當小孩子身上停了蜜蜂，便叫孩子不要動，人不動它就沒有關係。蜜蜂停在人身上是在做工，希望找到一點汗汁，它只要沾一點汗就飛走了，因為蜜蜂把百花的蜜採來了以後，沒有一滴人的汗滲進去，蜜就冻不攏來。像我們做豆腐一樣，不放一點石膏下去，煮好的豆汁就冻不攏來。如果蜜蜂來了，你不去打它，它也不會螫你，所以對於嬰兒，老子說蛇蝎不會螫他。

其實，吃人的猛兽，對於在它面前的嬰兒，也不一定會去吃的。古書上也有記載，嬰兒丟在旷野，許多猛兽或者豺狼、老虎，乃至於萬兽之王的狮子，有將這嬰兒抱回去喂奶養大的事例。可是一個嬰兒的尸體丟在那裡，猛兽就會吃掉他。

“攫鸟不搏”，空中飛的老鷹，會捉跑得快的兔子，並不來抓嬰兒。像西北高原那種紅嘴老鷹，專門吃肉的，尤其在西康一帶的高原上，你手提一塊肉，如果不用兩個碗蓋起來，說不定從天上衝下一只大鸟，呼一聲就把肉給叼走了。但是鸟絕不抓活人，也許腦袋被它抓一下抓破了。他說唯有嬰兒，“攫鸟不搏”

摘自南懷謹老師《老子他說》55章 含「德」之厚（01）