問:唯識的主體意識是長恆的嗎?

問:
唯識的主體意識是長恆的嗎?
回覆:
唯識的主體是八識,不是意識。
成佛前,八識的空性只是所顯的清淨 ,所以是非常。
法性的種子功能是非斷 ,隨緣便可再生現行。
成佛時八識的空性與五別境相應後 ,始為常。 法性的流轉純為無漏 ,始為淨。
淨既離苦,則為樂。
常既離斷,則為我。
是以佛德,謂常、樂、我、淨。
.......................................................................................

圖:《瑜伽師地論》古籍殘本
問:
那麼《瑜伽師地論》的種子說,以及如來藏的常恆說有矛盾嗎?
回覆:
種子講的是法性,常恆講的是空性,沒有矛盾。
空性要悟,種子要修,二者相符相成。
( 來源出處:如是禪武 , 如欲引用或轉用,懇請註明出處,謝謝!)