問：秘密六部瑜伽如何配天臺四教儀？
圖：天台化儀化法四教
問：秘密六部瑜伽如何配天臺四教儀？
回覆：
「事部」在「藏教」，所修在「祈禱」，其用在「集資」。
「行部」在「通教」，所修在「加持」，其用在「淨障」。
「瑜伽」在「別教」，所修在「合一」，其用在「三密」。
「無上」在「圓教」，所修在「轉化」，其用在「性淨」。
「阿努」亦屬「圓」，所修在「相即」，其用在「同體」。
「阿底」亦「圓教」，所修在「無二」，其用在「任運」。
六部為秘密，前三為淨化，相應於「空性」，後二為轉化，相應於「法性」，融攝諸「幻」時，相應於心性；空性為「總相」，法性為「別相」，心性入「道種」，法性窮盡時，圓成一切種，四皆般若智，是故六瑜伽，前三攝漸修，後三通頓悟，漸修屬別教，分證法報化，頓悟屬圓教，齊證原一心，亦可融五道，「事部」為「資糧」，「行部」為「加行」，「瑜伽部」「見道」，「無上部」「修道」，「阿努」為「行道」，最後圓成時，「阿底」為「證道」。
圖：阿底瑜伽大圓滿人間初祖葛拉多傑畫像
故知佛法門，所謂「四化儀」，八萬不定等，是頓、漸、秘密，三者能圓用，配合四根基，所謂「四化法」，即藏、通、別、圓，合為九乘教，與蓮師所判，微異無差別，於此能生信，深淺自測量，於他不生謗，但於法相應，便成瑜伽義，通攝諸佛教。
註：詳細內容亦可參考余作《顯密會歸論》。
聞如是
( 來源出處：如是禪武 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）