漢傳佛教恢復原始佛教政策短文

一個完整的佛教他必須具備所有經典裡頭的完整次第，以及所有經教裡頭所提供的完整方法，並且加以分類，而且落實在生活的實際層面

我所提出漢傳佛教恢復原始佛教政策短文：

文/聞如是

漢傳佛教是中國發展出來屬於中國特色的佛教，而原始佛教有兩個層面，

一個是學者所認為的以《阿含經》為主的小乘佛教；另外一個就是由如是禪武所提出的：原始佛教是完整的佛教—一個包含佛陀所有教法以及法門的佛教，這個才稱得上是原始的意義。也代表著佛教傳播後，還沒有受地域性各別本土文化影響過的佛教原來樣貌。

一個是精神意義上的原始佛教；另外一個則是實質操作層面上的原始佛教。

操作層面上的原始佛教代表回歸佛陀的生活作息方式，因為這個作息方式是最適合成熟佛教出家眾之心續的良好典範，也是佛陀本人以身作則走出來、做出來的一個模範。

精神意義上的原始佛教是掌握佛陀四類教法與三類法門的原則；在各自受過本土文化轉化過的佛教中，完成佛陀圓滿實修作為根本目標的原始佛教。

這兩者都具有非常重要的意義。
 

如果能夠，我們最好兩者都執行；如果不行的話，至少第一個也就是精神層面的原始佛教，我們應該要盡量地、徹底地去完成、去做到。
 

原始佛教一詞是超過所謂的漢傳、藏傳、南傳的思維角度的，

它甚至越過所謂的梵語系佛教與巴利文系佛教的高度，也就是說他的角度是直接與佛教本身完整實質內涵來作為原則而探討的。

在這個高度上，我們沒有被所謂的小乘、大乘、密乘不同乘別所給予的思想給局限

，一個完整的佛教他必須具備所有經典裡頭的完整次第，以及所有經教裡頭所提供的完整方法，並且加以分類，而且落實在生活的實際層面。
 

那麼他的影響就會非常的巨大，因為他不是出家人的獨有，而是所有信奉佛教的佛弟子眾所應該獲得的佛陀智慧資產與其實際修行的權利。

我們應該朝著這個方向前進，然後觀察每一個文明之下的佛教會如何自然的開展它的道路？以及結出它美麗的果實與花朵。

謝謝各位。


(  來源出處：如是禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）