佛教認為是什麼出生萬物?祂與萬物的關係又是什麼呢?


此等諸法,法住、法空、法如、法爾,法不離如,法不異如,審諦、真實、不顛倒。


問:
那麼請問佛教認為是什麼出生萬物?祂與萬物的關係又是什麼呢?

答:

如掌能運指,非出生也。似潮盡返江,非合一也。

今舉南北傳二經以示,智者稍思即可意會。


《佛說不增不減經》

「舍利弗!甚深義者即是第一義諦,第一義諦者即是眾生界,眾生界者即是如來藏,如來藏者即是法身。」

 

《雜阿含經》

彼如來自所覺知,成等正覺,為人演說,開示顯發,謂緣無明有行,乃至緣生有老死。若佛出世,若未出世,此法常住,法住、法界,彼如來自覺知,成等正覺,為人演說,開示顯發,謂緣生故,有老、病、死、憂、悲、惱、苦。此等諸法,法住、法空、法如、法爾,法不離如,法不異如,審諦、真實、不顛倒。



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