應該要觀察說法者的動機，而不是只用表面他所運用的語言文字來判斷正邪，那不就變成運用網路流通的方便，隱密自己身分，隨意地把人家打下文字獄嗎？發佈者應該要愛護自己，不違背戒律因果，憑良心行事，不以私心將佛教經典的文字，冠以正義之名以打擊他人，這是非常不智的行為！盼慎思。

問：

請問老師，如果一位出家法師運用不同宗教語言，方便開示引導對方信仰，而被人以文字名相來攻擊，請問您怎麼看待？
https://www.youtube.com/watch?v=XgXXHu4R6Vc
 

首先，我與視頻中的法師素不相識，在看完整個視頻後，回覆如下：
一、弘揚佛法並不容易，先從做人處事的角度來講，也不應該這樣子公開否定他人，而且又不表明自己的身分，這不是為人的道理。

 

二、站在佛法的高度上來講，佛教有藏通別圓、頓漸秘密，要能夠真的通達本來就不容易，如果硬是要在他人弘法語義上細心挑出「片面相違」的部分其實不難，但是這種心態到底是為了破邪顯正？還是公報私仇？當事者應該要自己先捫心自問；再說你來我往的如果都運用這種方法，那傷的是彼此，更是整體佛教，以及不明就裡的佛弟子對佛教的信心；再說，畢竟漢人文化與印度文化並不相同，這也是印度佛教辯論的習慣到了中土之後已經變得比較圓融的緣故，因此個人的建議是，與其說別人講的不夠好，有缺陷，或者不對等等，不如自己努力講對的，講好的，人家聽得有道理之後可以默默學習，進而改變自己佛法的內容，成長自己佛法的程度，這樣就自然對台灣佛教程度的提升有正面的循環，終不會淪為相謗相壞，及自讚毀他的末法爭論期風氣。

 

三、佛教到西方的時候會善用基督徒可以理解的文字，同樣的，佛教在台灣弘揚也會運用當地不同信仰的語言文字來表達及引導，讓人們漸漸向佛，這是普遍且可以理解的行為，所以應該要觀察說法者的動機，而不是只是用表面他所運用的語言文字就來判斷正邪，那不就變成運用網路流通的方便，隱密著自己的身分，隨意地把人家打下文字獄了嗎？發佈者應該要愛護自己，不違背戒律因果，憑良心行事，不以私心將佛教經典的文字，冠以正義之名以打擊他人，這是非常不智的行為！盼慎思。

 

「這個世界最可怕的不是壞人，而是廣大好人的冷漠」。