週日您提到傳承的加持是如念珠一般，請問應該如何做到呢？
現今大部分現代人受社會功利主義觀念的影響，往往忽略這個部分，容易輕易對傳承與三昧耶造成毀壞而不自知，而對自己的實修產生長遠利益的障礙。傳承加持雖是無形的部分，但也是解脫與成就的最高力量。
圖：十八世紀西藏繪畫 龍樹菩薩
問：
週日您提到傳承的加持是如念珠一般，請問應該如何做到呢？
答：
首先要知道教法不是產品，而是佛陀傳承佛法的精萃，透過「上師瑜伽」，我們領受這個指導跟經驗智慧的源頭，然後上師與弟子就有「三昧耶」的關係，一生一世不相捨離，並且共同成就彼此的佛行事業。現今大部分現代人受社會功利主義觀念的影響，往往忽略這個部分，容易輕易對傳承與三昧耶造成毀壞而不自知，而對自己的實修產生長遠利益的障礙。傳承加持雖是無形的部分，但也是解脫與成就的最高力量。
今舉此偈以略示其要：
《法道依止偈》
出離心
俱功德
離而伏
伏能斷
捨有分
大小乘
小捨行
大行捨
種習淨
轉異熟
道種智
樂明空
空真如
因道果
三差別
因化身
道報身
果法身
師為醫
法為藥
己病患
是正觀
師為鹿
法為角
己為獵
是邪觀
師如佛
傳承法
智精粹
己由師
方獲得
法無相
亦無言
全由師
故顯現
我由信
成佛子
為法脈
如是觀
是弟子
之瑜伽
註：
我們一生中皆有機會得到許多上師的教導，是以應當維持與諸師之間各别的三昧耶。
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）
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