靈修者所認知的人死除大惡大善之外，皆入鬼道，如何是這樣的常態性的中陰存在？
圖：餓鬼道
問：
通靈的修行者提起他們認知的鬼道眾生，他們言，眾生死後除極惡極善者49天內各入趣處，其他的，則聚集於鬼道的地域，或是地界，或曰酆都，或曰枉死城。試問，像這樣的常態性的中陰身的存在，佛法是如何解釋？
答：
六道皆有中陰，唯天界（大善或禪定）、地獄（大惡或五逆）二者為化身，人在死後，除受此天界、地獄二種報者轉生甚速，餘人界、旁生、餓鬼道皆在四十九日間遇俱緣處或父母，隨業牽引而生。還有一類鬼神道，屬阿修羅道，非天非人，亦非受苦寒飢之惡鬼道，乃忉利天及四天王所御，亦屬龍天八部範圍，功德大之空行鬼神，有時收作菩薩座下，有時統御大小鬼王，察司人間。福德大之地行鬼神，遊於須彌日月之下，或損或助諸修行人，地藏經中皆有記載。鬼神之道範圍之大超過人間，遍四部州，雜處人天之中，「命歲悠長」或封神為官如閻君、城隍、山河土地等神祇，或為鬼仙、地仙等修行，只待一日功成，亡身時神投上界，便謂解脫。
鬼神之道範圍之大超過人間，遍四部州，雜處人天之中，「命歲悠長」或封神為官如閻君、城隍、山河土地等神祇，或為鬼仙、地仙等修行，只待一日功成，亡身時神投上界，便謂解脫。
圖：十殿閻王第五殿閻羅王
鬼神之道範圍之大超過人間，遍四部州，雜處人天之中，「命歲悠長」或封神為官如閻君、城隍、山河土地等神祇，或為鬼仙、地仙等修行，只待一日功成，亡身時神投上界，便謂解脫。
圖：十殿閻王第五殿閻羅王