佛陀沒有吃素？跟大乘佛教推廣素食之間有沒有矛盾？
佛陀在人間以沙門的形式托缽，並不同於外道婆羅門（絕對素食），這也與經過將戒律改良之後的漢傳農禪（自耕）制度有所不同。絕對的素食（不食肉）主義，與淨化有關，佛教托缽（不殺生/三淨肉）則與轉化有關。
問：
佛陀沒有吃素？跟大乘佛教推廣素食之間有沒有矛盾？
答：
目前的主題是跟生死有關的，但是你問的是關於素食的問題。當然，這與畜生道眾生的生死與苦難有著直接的關聯，跟我們的業力也有關係。
佛陀在人間以沙門的形式托缽，並不同於外道婆羅門（絕對素食），這也與經過將戒律改良之後的漢傳農禪（自耕）制度有所不同。
絕對的素食（不食肉）主義，與淨化有關，佛教托缽（不殺生/三淨肉）則與轉化有關。
我不能說昆蟲因農務而死，比動物被殺來的更好，然在現代，支持素食又能積極推動，使其變成社會上新時代的一種風氣，那麼這就很有意義，這也是一種大層面的轉化，因此並不會與佛陀的托缽有所矛盾。
佛弟子應該依著自己的情況來行事，去了解戒律背後的根本意義，那麼這些矛盾就能自行化解了。
註：
自耕或養殖、畜牧，皆與殺業相關。托缽則不應落入喜好及選擇。
四分僧戒本：「若比丘自手掘地、教人掘者，波逸提（輕罪）。」
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