死亡的是身體，有身便有生有死，如何解脫！？又如何超越？！
要過色蘊就要明白五蘊的實際，才可能越五濁而成就，漸次斷除五種妄想。有偈：受想行識等四藴 無一無非虛空性 虛明煩惱眾生等 但明妄想已如如
問：
死亡的是身體，有身便有生有死，如何解脫！？又如何超越？！
死亡的是身體，有身便有生有死，如何解脫！？又如何超越？！
答：
時間是存在的錯覺，有時間就有空間，然後色法（身體）就被確定，這就是「劫濁」，也就是色蘊區域。
要過色蘊就要明白五蘊的實際，才可能越五濁而成就，漸次斷除五種妄想。
有偈：
受想行識等四藴
無一無非虛空性
虛明煩惱眾生等
但明妄想已如如
註：
空間也是色法，所謂色邊色也。
五濁為：劫、見、煩惱、眾生、命濁。又稱五濁惡世。
妄想有五：堅固、虛明、融通、幽隱、顛倒妄想。