巴利阿含經藏_第五章第十段
阿含巴利經藏
第五章 不要被三把刀劍所傷！要經常供養三種火！
第五章 不要被三把刀劍所傷！要經常供養三種火！
什麼是福田火？就是用勤勞正當的方式獲得錢財布施供養出家人，修行人，以及說法能夠讓人除去煩惱、開啟智慧的人。
經文段落十：
什麼是福田火？就是用勤勞正當的方式獲得錢財布施供養出家人，修行人，以及說法能夠讓人除去煩惱、開啟智慧的人，供養這些出家人，修行人就能種下無量的福田，獲得無量無邊的福德果報！若是為人則長壽富貴，兒孫滿堂，以後還可生到天上享福，甚至於＂修成不生不滅的阿羅漢，菩薩，辟支佛，佛聖者”，這個就叫福田火，為什麼叫福田呢？出家人，修行人接受供養，世間人以此種植福報，如同在良田中下種獲得果實收獲一樣，所以叫做福田。所以應該隨時恭敬，布施供養出家人、修行人這樣就是種植下了福田火的大福德！”
釋義：
釋義：
站在大乘佛教的觀點，我們同樣認為佛陀有教授三乘：聲聞、緣覺、菩薩，然後最究竟為一佛乘。
歷史三乘是學者們對佛教的學說，是由發展所成的軌跡，分別是由原始佛教依序而成的小乘部派佛教、大乘佛教、秘密大乘佛教，後者也就是目前的金剛乘。
其實在我們漢傳佛教的立場，這所謂的歷史三乘，更是佛陀所教導的三大類法門：漸、頓、秘密，在印度發源地上的自然發揮演變，三者綜合而形成的乘別。
從這一本經，佛陀所開示的內容來看，明確包含了佛乘的存在，這就代表了以大乘為根本，小乘為基礎，密乘為善巧的完整佛教體系其實本來完備，漢傳佛教所缺的並不是法門，而是完整的傳承，以及對自己的信心。
因此，應該以開闊的心胸和深廣的見地，接納大乘完備的佛法，而不是將這些法門切割、自讚毀他，讓佛教陷入永無止境的爭論之中。
從這一本經，佛陀所開示的內容來看，明確包含了佛乘的存在，這就代表了以大乘為根本，小乘為基礎，密乘為善巧的完整佛教體系其實本來完備，漢傳佛教所缺的並不是法門，而是完整的傳承，以及對自己的信心。
圖：《雜阿含經》
( 來源處：如禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）
從這一本經，佛陀所開示的內容來看，明確包含了佛乘的存在，這就代表了以大乘為根本，小乘為基礎，密乘為善巧的完整佛教體系其實本來完備，漢傳佛教所缺的並不是法門，而是完整的傳承，以及對自己的信心。
圖：《雜阿含經》
( 來源處：如禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）