《雜阿含經第262經》經文段落十摘錄釋義


佛法並不是什麼知識或者是境界經驗等等,而是對實相真理的驗證,驗證之後再得到老師善知識的印證,那麼心便能安住的下來,不再向本心外追尋了。
就像是永嘉禪師自己悟了以後,還要特別去找六祖惠能大師得到印可的原因。
 
經文段落十:
 
迦旃!於此不疑、不惑、不由於他而能自知,是名正見,如來所說。
 
釋義:
 
佛法並不是什麼知識或者是境界經驗等等,而是對實相真理的驗證,驗證之後再得到老師善知識的印證,那麼心便能安住的下來,不再向本心外追尋了。
就像是永嘉禪師自己悟了以後,還要特別去找六祖惠能大師得到印可的原因。
阿難即是行阿闍梨職,指授彼之心性所在,然行者只能自知,非由他悟,悟後不疑、不惑,方是無見正見,契合如來無上妙義。

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