如來藏跟真如是不是同一個？
問：
如來藏跟真如是不是同一個？
如來藏是自己心性，達摩祖師東來，直指心性，見此心性即成佛道，這是傳承佛陀圓教的「果位證量」，不是藏、通、別的「因地漸修」系統。真如是如來藏心性所顯的清淨，百法中屬於無為法，無為就是本身沒有功能，猶如花朵的美麗，美麗屬於花朵，美麗不能出生花朵，而是由花朵所顯露的一種氣質。
答：
如來藏是自己心性，達摩祖師東來，直指心性，見此心性即成佛道，這是傳承佛陀圓教的「果位證量」，不是藏、通、別的「因地漸修」系統。
真如是如來藏心性所顯的清淨，百法中屬於無為法，無為就是本身沒有功能，猶如花朵的美麗，美麗是屬於花朵，美麗不能出生花朵，而是由花朵所顯露的一種氣質，這個就是真如的意思，我們的自性心性天然的有這個無為性、清淨性，或者稱作空性的部分，但是祂也不是全然沒有功能，比如說「別教漸修位」的菩薩，就可以善用祂來觀行，增長一切般若智慧。
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問：
如來藏有沒有能所？
答：
心性超越能所，所以可以融攝無量無邊的諸法，但是我們在了悟心性之前，身為凡夫的我們，則是處於阿賴耶識的纏縛境界（能、所），這個就叫做「在纏如來藏」，等到有機會遇到善知識的直指，悟到心性，漸漸超越能、所二執，那麼我們就稱為「脫纏如來藏。」
佛法就是解脫自己，從自己的無明中先解脫出來，方有能力渡脫一切眾生，那麼就是真實如來藏的境界，否則就是「識藏」，被識（分別）所藏匿的真正寶藏。
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