古代學密宗的人的根性是不是都好，沒有走偏的問題？
修道或密，最重要的還是見地為先，知見不清楚很容易就入外道或魔道了，還是要先把大乘密教《楞嚴經》先搞清楚，才能真正修密宗。
圖：敦煌寫經 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》
問：
剛剛看無有淺談裡面說的跟老師說的很像。也是佛道雙修，佛修心、道修體，心性在前，不然容易著魔。
答：
修道家或者密宗，最重要的還是見地為先，知見不清楚很容易就入外道或魔道了，還是要先把大乘密教《楞嚴經》先搞清楚，才能真正修密宗。
(續下)
早期的禪宗，使用《楞伽經》，達摩祖師就是帶這一本《楞伽經》過來的，後來到了五祖弘忍的時候，看到當時學禪宗的人普遍根器上已經不及前人了，就改成《金剛經》了。
圖：達摩祖師 明憲宗朱見深之作
問：
古代學密宗的人的根性是不是都好，沒有走偏的問題？
答：
古代的環境人文情況跟現代不同，就像早期的禪宗，使用《楞伽經》，達摩祖師就是帶這一本《楞伽經》過來的，後來到了五祖弘忍的時候，看到當時學禪宗的人普遍根器上已經不及前人了，就改成《金剛經》了，如此較易理解跟入手。密教也是一樣，早期的時候依據的是龍樹菩薩開南天鐵所取的《大日經》跟《金剛頂經》，然此二經法統甚高，雖可統攝顯密法教，但是我認為到了現代，這些教理太深了，加上網路上資訊太多，對正統密宗的誤導也很嚴重，所以當前應該要先積極提倡《大佛頂首楞嚴經》作為大乘密教的修持依據，這個是最適合我們漢傳佛教目前的情況。
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