勝亥之法，無雲本心，自然之道，以貪毒為法藥，轉五蘊為「五智」（註７），修脈、氣、明點，成樂、明、無念，為「三學」（註８）之所緣，體現前之「三身」（註９），法身清淨，圓滿報、化神變，一切功德，由觀力漸俱，果位加持，傳承使然。

世間法「貪取愛捨」，譬喻有一女拾獲一襁褓中小兒，其母歸來，欲奪回，爭執中，有智人，欲試誰為此兒真正之母，讓互奪之，子歸勝者，彼真母因不忍褓中兒傷，自願放棄。由知貪與愛，自然分別；而愛與悲，更有凡聖之差距。愛繫有緣，悲超三世，因其出世間智慧故。

悲者心輪之鑰，離脈之火也，下降於腹，重化「拙火」（註10），三昧熾燃（註11），離貪得喜，離欲得樂，坎水淨故，昇華亦純然，其樂清淨，相應於空，非由染著。

密法中一切方便，喻如文殊、普賢座下獅、象。獅、象離座之亂，唯主能伏。何以故？一切法，究竟通達，善巧調御故。

註１「阿底」：指阿底瑜伽，即大圓滿教法。

註２「時輪」：指時輪金剛。

註３「五尊」：密集金剛、時輪金剛、喜金剛、勝樂金剛、大威德金剛。

註４「黑魯嘎」：黑he者空性本因故，魯ru者離染勝莊嚴故，嘎ka者無所住故。」宋 法護譯《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經 說密印品第七》

註５「上樂」：指勝樂金剛。

註６勝續之直傳：勝樂金剛屬於無上密續中的「母續法」，被尊稱為「母續之王」，為億萬空行總主。最初由釋迦牟尼佛將此法系所有灌頂、密續以及修持引導、口訣如瓶泄水般毫無保留地傳授給秘密主金剛手菩薩，繼傳印度大成就者薩惹哈，繼傳龍樹菩薩，再由龍樹菩薩傳至夏瓦利瓦後接續一個又一個大成就者。

註７「五智」：大圓鏡智、妙觀察智、平等性智、成所作智、法界體性智。

註８「三學」：戒、定、慧。

註９「三身」：法、報、化。

註10「拙火」：梵文叫做kundalini，直譯其音稱為「軍荼利」、「昆達里尼」等，中文有譯為拙火或靈蛇、靈熱。古代印度瑜珈士在修練過程中發現人體內有股先天跟隨來的能量潛藏在脊椎底部與會陰相接的地方，他們認為該能量像一條捲曲的蛇一樣藏在身體底部，所以又叫他靈蛇、靈熱，因為一般人的這股能量未經修練終其一生都處於潛伏狀態。千年以來，許多瑜珈士們努力想要喚醒它。

註11三昧熾然：幾千年前的中國道教修練者也發現有kundalini這個東西，當時把它叫做「先天之氣」或「三昧真火」，三昧這個詞就是佛教的三摩地的漢字轉寫，意思是一切禪定、正受、等持。對於修練這先天之氣的過程與方法，中國道家於此與印度瑜珈相比有異曲同工之妙。