獅子吼觀音菩薩前面的馬哈嘎拉護法，他代表的意義是什麼？

有時候忿怒的形象，表示著更深切的慈悲、覺醒與改革決心，而所要誅除的，即為眾生的無明。
馬哈嘎拉護法法像

問：
獅子吼觀音菩薩前面的馬哈嘎拉護法，他代表的意義是什麼？
答：
六臂的馬哈嘎拉是觀音菩薩顯現的眾多憤怒相之一，在息增懷誅四種事業裡面屬於誅法，因為佛教的目的是為了救護以及教化，因此就算是誅法也是一種慈悲的事業。

有時候忿怒的形象，表示著更深切的慈悲、覺醒與改革決心，而所要誅除的，即為眾生的無明。

無明在究竟上來講也是空性，是故根本上需要學習無私與無我的真理才能得到轉化；將瞋心轉化為明性的力量，這也是忿怒本尊形象的特點。


回到原點，去除私心，以道德端正自我，及真正力行利益蒼生的行為，自然就能感召許多正面的能量來協助！

經云：有我就有我愛以及愛我者。又云：由愛則生憂，憂則生怖⋯

眾生從無明到我執，乃至種種的恐懼，是需要先被佛法的智慧照見，然後進而轉化的。
觀世音菩薩又稱做「施無畏」者，是大慈大悲的代表，而能無我，方能無畏，這是智慧，故悲智雙運。

心經是大智慧，觀音是大慈悲，都是摩訶，所以我們叫大乘，不能把佛法學小了，悲智願行，都是覺醒，也都是實踐。

　　　　　有偈：
　　　　 「誅法」

　　　　誅心心地空
　　　　惡性善亦同
（心性本空的緣故，所以誅法也沒有“能所”可得）
 

　　　　因果終有律
　　　　受業悲泣愁
（凡事皆是因果的顯現，當下受報的時候，也只剩下哭泣而已了）

　　　　物壞先必腐
　　　　往昔私心濃
（如今的困境，是因為往昔的私心我執所造成的）

　　　　貪瞋殺與盜
　　　　何以無悲同
（自己所造下的惡業，當時怎麼沒有升起同情憐憫他人的心啊！）

　　　　恐懼頻恫嚇
　　　　無涯苦難休
（惡性循環就是彼此不斷的恐懼跟恫嚇，痛苦不知道要到何時方能停止？）

　　　　解方需無私
　　　　德行必不孤
（唯一的解藥就是回到原點，去除掉私心，以道德端正自我，以及真正力行利益蒼生的行為，自然就能感召許多正面的能量來協助！）

　　　　佈施行無畏
　　　　共享萬世榮
（無有恐懼的利益他人，也令他人離開恐懼，那麼這個世界的眾生，就能夠一起共享這片繁榮富強）。

(  來源出處：如是禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）