您說佛道相通，可是卻也說過他們見地不同，所修不同啊？

反而西方人對我們的文化感興趣，大學裡都有特別的研習課目，從易經、老子到孫子兵法都不放過， 而我們百姓失其文化之本，人心就只剩空虛了。
在被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著中，《道德經》排名第二 (圖上)，僅次於《聖經》。

尉禮賢譯 德文版《易經》封面
西方分析心理學的創始者榮格說：假如我們想徹底了解這本書，當務之急是必須去除我們西方人的偏見。

（10602）

問：您說佛道相通，可是卻也說過他們見地不同，所修不同啊？
答：
這裡的道，不是道教的道喔。
道是指「形而上的本體」，而我們中華文化諸子百家，皆崇道也。
只是各自對「形而上道」的認識與理解，乃至用處，皆領悟不同。

而儒家的實用性，特別被帝王提倡了，而獨立出來，其實儒亦道也，整個中華文化可以說就是道的文化。

現在你看我們的教育對「道」的認識多空洞啊，一昧走向西方的唯物，且退回到人性的享樂主義。

反而西方人對我們的文化感興趣，大學裡都有特別的研習課目，從易經、老子到孫子兵法都不放過， 連儒家都被列為世界資產，所以現在不是你們中國人自己獨有的喔。
而我們百姓失其文化之本，人心就只剩空虛了。

佛是這「形而上道體」的究竟圓滿者，所以佛、道，在中土的相通與相合，也就自然的發生著。

印度的 唯識、中觀 放到我們的「道」文化裡，反能相互呈現出彼此「文字裡的意義」，而不覺矛盾。

鳩摩羅什的翻譯，走的就是這個路線，所以他所翻譯的經典，從古到今都被我們特別的喜愛，熟悉與運用。

玄奘菩薩的翻譯，就十分的精準了，以「印中字譯」的直翻，或許對學者而言，更能掌握印度佛教佛法的原貌，但對一般老百姓而言，就顯得艱澀難懂了。

好像你們現在學太極，我都先講好是學太極與禪法喔，不只是學個拳，也學智慧，般若。
有太極了，那喝茶吃飯睡覺，生活都是太極。

打拳也是太極，遊戲在「如雲似水」的生命實相境界裡。


西方人對中醫針灸興趣越來越高，從以色列，美國，加拿大，日本到韓國，全球瘋針灸。ABC廣播新聞網報導，追蹤美國民眾健康習慣的「國家健康訪問調查」發現，超過1,400萬美國人嘗試過針灸....

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