修學佛法有沒有一個固定的次第？
學佛要能分清目標到底是什麼？不然去出家，所學的卻是人間善法的部份而已。或者追求人天善法的成果，卻跑去修解脫道， 那也會很痛苦 。當然人天善法也是解脫道的基礎，不可或缺的必要條件。
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問：
修學佛法有沒有一個固定的次第？
答：修學佛法當然有一定的次第，但是要有對應的根基，比如說人乘法的五戒，天乘法的十善以及四禪八定的修持，這些都是三界內的境界，也都有他們的方法以及安立的目標。
如二乘解脫道，基本上也就是出家的法門，是教我們出三界的家，所以我們看到很多過去在印度修學解脫道的人，大多是個隨佛出家的，所以出家的目的，是為了得到解脫，解脫三界內所有的痛苦，包含生老病死 。
因此解脫道內的修持方法，也都是在教我們如何能夠證得涅槃，不再輪迴。
所以在解脫道中的戒定慧的修持目標，都是為了出三界斷輪迴證得涅槃，因此不是世間人天善法可以比較，或者替代的。
而且它的目標不是人間善法的目標，人天善法的目標是為了常生人天之中，在輪迴裡頭福多罪少，能夠受用生為人，天的可愛福報，並且能夠幫助其他的人類追求幸福快。
因此不論是動機、目的或者是修持的方法都迴異解脫道行人的需求。
所以學佛要能分清你的目標到底是什麼？不然去出家，所學的、所做的，卻是人間善法的部份而已，那麼原本出家的目的就達不到了。
或者是追求人天善法的成果，卻跑去修解脫道， 那你也會很痛苦，因為解脫道是要你完全看破放下的，是出世間的 。
當然人天善法也是解脫道的基礎，是不可或缺的必要條件。
因此人間善法不應當毀謗解脫道，認為他們無情，只想要自己出離。
而修學解脫道的人也絕不能否定人間善法，因為那是也是自己必要的基礎跟條件。
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答 ， 如欲引用或轉用，懇請註明出處，謝謝！）