破牢關，所見即同初地嗎？
三關的安立，是宋代時才有，而亦有上根菩薩依圓教理而頓悟的，此與依別教單悟真如則為破初關，仍存差異。
（10605）
問：您說的破牢關，所見即同初地嗎？真的嗎？
答：禪宗雖是圓頓教，也是別教，所以依別教判，初關的位置是七住，重關是十住。
至於末後牢關，可以是初地前後（十迴向滿心；伏思惑）。八地前後（思惑斷盡）。十地後乃至成佛（入,破,出,五蘊區域，破五十陰魔，習氣隨眠斷盡）；但通常一般對牢關，不會要求到如此高的標準。
另外此三關的安立，是宋代時才有，而亦有上根菩薩依圓教理而頓悟的，此與依別教單悟真如則為破初關，仍存差異。
註：
初關：見法空人空之理無礙。〈明心見性〉。
重關：斷法執人執之事無礙。〈斷除無明思惑。若明心見性分開而悟時，見性亦安於此關〉。
牢關：漸出五陰牢籠，無始無明等隨眠煩惱漸斷，生死自在，三身邁入成就之理事無礙。
最終乃至成佛之事事無礙。
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）