宗教共通的真理互有所主，那麼世間共通的真理真的存在嗎？
明 孔子聖跡圖
不論東西文化，各個民族或各種政治體系，人和人的關係裡面，就一直有禮的存在。尊重、包容、信任跟感化，一切人文教育都包含在裡面。
問：
宗教共通的真理互有所主，那麼世間共通的真理真的存在嗎？
答：
存在！
「禮」。
不論東西文化，各個民族或各種政治體系，人和人的關係裡面，就一直有禮的存在。
尊重、包容、信任跟感化，一切人文教育都包含在裡面。
所以我們不要小看這個禮字，祂是拯救這個世界最重要的良方。
我再另外加附懷師一篇文章：
云：
中華民族從來不肯侵略他人，不是以強權當公理的民族。只有“忍辱謙讓”，化解其他民族的非禮侵淩，加以感化而融歸於整體“人道”之中。
我現在對你們重新提出中國儒家孔子一系的《大學》，對照歷代歷史的現實演變來講，是要大家明白，我們的國家幾千年來，是仁義博厚，恪守寬容忍讓，希望天下人類，真能達到和平共存的世界，既沒有侵佔其他國家的利益，更沒有壓迫其他民族的野心，同時也沒有自認為是天下第一的狂心。
我現在對你們重新提出中國儒家孔子一系的《大學》，對照歷代歷史的現實演變來講，是要大家明白，我們的國家幾千年來，是仁義博厚，恪守寬容忍讓，希望天下人類，真能達到和平共存的世界，既沒有侵佔其他國家的利益，更沒有壓迫其他民族的野心，同時也沒有自認為是天下第一的狂心。
我們具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱負重的文化根基，也絕不甘願接受不合理的侵略和壓迫，雖然在極度的艱苦危難中，也必然自強奮發，終於做到以德化人，以禮讓相安為志。
——《原本大學微言》
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）