《聲光波》
《聲光波》
「聲」
此三法 實甚深
當作偈 簡易說
聲光波 法報化
密藏聲 唵阿吽
佛三身
法身德 唵清淨
阿無生 吽無滅
亦報化 可融通
此三字 普賢王
根本咒 亦三界
根本音
歸根本 識本初
無住心 做普賢
王自性 全法界
外無法 內無實
如水晶 查與旦
外與內 羅巴隱
現心間 轉化道
如幻身 如光明
建壇城 渡眾生
自己識 人不見
皆明點 變化成
師指示 無別智
心不疑 深安住
異熟盡 證瑜伽
法報化 皆在其
基道果 ㄧ真界
基明覺 如心部
無所住 道無二
如界部 皆融攝
果安住 訣竅部
成弦波 能自由
能自在 真持明
無量壽 大佛頂
坐山巔 藏識海
游無礙 佛眼觀
無差別 心自然
是竅訣 法無實
無所執 法廣大
無邊際 法任運
無罣礙 法獨一
佛佛同 見性明
耳根通 聞性圓
界無礙 此六結
本ㄧ巾 離分別
明性生 心體空
無造作 所見法
非在外 皆自心
所影現 知元空
知如幻 無實質
無二分 念自解
無念生 息止息
念自寂 攝丹田
寶瓶氣 柔持之
正脈氣 於海底
微收攝 適鬆緊
樂自生 能契入
能穩定 能增長
能堅固 能窮盡
必成佛 頓漸密
無二法 或直接
或間接 持明者
瑜伽師 令傳承
順因緣 應無爭
經與論 律與續
藏通別 本質圓
法無法 修無修
雖法末 心無末
人悟心 便有法
心無爭 法便常
成自佛 做自祖
也平常 也平凡
淡世間 空智慧
自與他 皆無礙
「光」
五色光 水火風
相摩擦 生光電
未覺想 波原形
始作意 成粒子
你見他 以為外
二元性 便建立
生見執 起三業
造善惡 行蘊動
故輪迴 無止盡
苦難了 實苦苦
行也空 壞也苦
求出離 化身佛
教四諦 苦是果
苦因集 滅是果
滅因道 集生苦
道生滅 因緣法
斷生滅 入涅槃
號解脫 功能盡
不成佛 是二乘
藏教法 渡聲聞
唯方便 非究竟
ㄧ乘見 凡與聖
智愚別 要區分
識與根 根與性
性與心 性顯相
本一元 佛喻鏡
照諸像 鏡如實
皆顯現 鏡與照
照與相 三無別
鏡無照 不成鏡
影無現 不成照
空與有 相無相
皆照性 所顯現
不離鏡 不離照
母光明 光無相
子光返 母光圓
心與物 和光塵
大瑜伽 空生明
明趨極 空樂生
智慧火 淨脈結
出世間 亦世間
轉煩惱 即菩提
大乘道 秘密門
心處清 歸無功
丹火生 化愛著
相對治 水火熾
縱能斷 未轉化
物有利 盡其用
或垃圾 亦花朵
泥生蓮 沼生芝
寒生蔘 保長生
孔雀王 雖食毒
反生艷 如醫王
能善藥 良能殺
毒能救 存乎心
識分別 愛二取
如見分 見相分
以為外 以為己
實有我 自內我
生七識 實有物
生能所 為粒子
既如此 成二元
謂賴耶 有種子
生現行 生與死
便相續 識境界
起分別 輪迴本
歸本際 藏識海
生死盡 不斷滅
識境界 可建立
如海波 若無風
止寂靜 風若動
波隨之 此世間
依道德 有規矩
可依循 勝義根
超世間 體空性
不能壞 父母合
借因緣 再出生
淨色根 從心間
造諸脈 如光明
之軌跡 雖物質
透明體 難可見
唯中醫 由觸之
離念想 便可覺
此人脈 由心始
亦心終 隨心識
而捨報 天地人
皆由脈 所結生
天脈時 地脈勢
人居中 隨轉變
需順天 觀時辰
與節氣 皆反應
在身心 分分秒
皆可證 此為根
如觀音 觀聞性
是真常 亦耳根
所圓通 故知根
與佛性 實相近
皆明性 微妙能
如明點 俱光電
之特質 即真精
遍於身 如四大
如基因 如父母
如能量 修明點
化真氣 清氣昇
濁氣降 氣亦光
入淨脈 成智氣
轉業脈 證報身
此瑜伽 次第中
可善巧 亦可以
先修脈 以淨身
次修氣 以淨業
修明點 以淨障
可自由 如法修
脈氣點 皆明性
淨報身 之功德
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「波」
化佛授 因果義
凡有作 皆有報
琉璃王 滅釋族
此ㄧ例 可以證
佛欲阻 雖威神
不可逆 因果業
唯天衣 暫附身
減苦難 往昔殺
多因食 雖有意
倡素食 不殺生
但眾生 需時日
以轉變 可要求
比丘僧 說法時
先建立 此觀念
但托缽 不分別
皆堪受 作福田
先推廣 緩則圓
缽內食 勿分別
皆佛力 所化現
美觀污 劣觀勝
皆清淨 不可執
缽中物 好與壞
求殊勝 眾増福
己增慧 素與腥
皆四大 所分別
唯在命 因貪愛
而續生 如此觀
厭生死 唯涅槃
是依歸 不可殺
食助殺 如畜肉
不可盜 食助盜
如燕窩 不可淫
食助淫 如葷辛
一切食 當揀擇
因此界 眾剛愚
執二取 墮二元
依戒律 畏因果
方可渡 故化佛
為建立 相應律
身口意 皆當攝
方成就 戒定慧
為人天 之表率
瑜伽行 見不同
一切法 皆幻化
執為粒 解為波
光波網 三界融
彼與此 內與外
遠與近 親與疏
生與死 時與空
大小等 色澤等
形態等 異同等
性體通
椎三要 基本初
道不疑 果安住
再衍生 三部法
心界訣 心無念
如山高 自莊嚴
自圓滿 明如鏡
如眼然 自生顯
覺無礙 似波濤
自解脫 法報化
在其中 心與物
盡融攝 達究竟
如佛陀
一心性 光五色
光聚白 色聚黑
回本初 光同塵
心轉物 便如來
真如法 心所顯
元無為 無功能
藉觀行 能生慧
藉瑜伽 能生力
如時輪 無二續
空性中 無內外
無自他 無生滅
無等等 經已示
空生明 明生樂
既覺醒 煩惱障
不能礙 執轉鬆
染轉淨 迷轉悟
識轉智 如花朵
向陽日 生命力
漸展現 如勝亥
等母續 心光明
身本空 遊太虛
無始終 時輪法
續中王 般若時
佛親傳 無二續
修無修 心現量
不變異 藉比量
修非量 非量盡
比量捨 若不捨
知解徒 非宗門
現量中 自無我
自無二 非有我
證現量 修無二
現量中 不可得
不可緣 不可易
不可成 是自己
體性身 與諸佛
心無二 此是禪
亦瑜伽 禪與密
同不同 自己分
龍樹師 八宗祖
宗源教 教源佛
佛所說 唯一真
若分別 宗乘別
讚其一 謗其它
是罪徒 無間獄
當有份 故虛心
向佛學 八宗法
皆自性 雖有說
不可執 有由空
空由無 空亦空
無亦無 自還真
如鏡喻 水晶喻
虛空喻 海波喻
種種喻 真本真
妄亦真 真是妄
妄是真 二不分
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）