歸隱之心
幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
《行香子·述懷》 作者蘇軾
清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。
雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
當時蘇軾乃四十而不惑的年歲，仕途上時遭政敵的對抗，厭煩朝廷的官宦生活，極為渴望回歸山林，做個自在的山野村夫 !
至道無難，唯嫌揀擇
全詩第一句「至道無難」中的「至道」指的是佛的智慧、佛的果位，代表最高的成就。我常說，成佛很容易，只要一念不生就可以成佛，因為佛根本就沒有離開過我們，原本就與我們同在。但是，我們為什麼得不到佛智、成不了佛果呢？
第二句「唯嫌揀擇」就是最好的答案─正因為我們怕煩惱而欲見佛性、欲得佛智，所以反而見不著、得不到。另一個原因就是我們有觀念之累，認為有生死與涅槃、眾生與佛、煩惱與菩提之區別，以致無法見到佛性、得到佛的智慧。
「但莫憎愛，洞然明白」就是說︰只要拋棄愛憎，至道立即現前。四祖道信說「不作諸善，不作諸惡」，六祖惠能說「不思善，不思惡」，指的都是同一件事︰只要停止分別善惡，立即可見本來面目，也就是了悟「至道」。
( 摘錄自聖嚴法師《信心銘講錄》至道無難 )
正法眼藏
正法眼藏，朗照宇宙謂眼，包含萬有謂藏。相傳釋迦牟尼佛在靈山法會以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開始。出自《景德傳燈錄·摩訶迦葉》。