何謂久住心？何謂真空妙有？
（答某學人禪七後問題）
問：即心即佛……向您請教、一何謂久住心？二何謂真空妙有？
答：
何謂久住心？
久住心唯如來藏真實心。
佛法分類心王有八：眼、耳、鼻、舌、身、意、識加意根（末那識）；眼識能見之性，鼻識能聞之性，舌識能嚐之性，身識能觸之性，意識能分別之性，意根能覺之性（故意根誤會以為有能緣外塵之我，能修定，能學佛，能向善，能解脫，能清淨等等之我），而賴耶識則是染汙，亦非有常，而在吾人本自清淨的真實心如來藏中剎那剎那的流注生死煩惱的種子。
故學佛人當先辨明八識與如來藏真心的差別，然後破妄、返真、圓滿、起用，若能悟得本心，方見得真心（真）中之賴耶識（妄）。
故佛云：離一切妄即名諸佛。如來藏離一切妄則是真實如如，久住心者非爾八識，唯如來藏是也，所謂一心生八識其義即此。
答：真空妙有。
真必不待修，亦無可證，亦非借緣而生起者，五蘊、六根、六塵、八識、色心諸法皆由如來藏生，故知唯如來藏真實妙心為真，其性無我、非量、非數，亦無世間一切等相，是唯一出世間法故，
佛云：空如來藏。其含藏一切世間、出世間、世出世間一切種子故，能令諸種於因、於緣，成熟時無礙而發，成就有情眾生三界內一切異熟果報（善、惡、無記），因此心能生萬法故，
佛云：不空如來藏。非五蘊、六根、六塵、賴耶識等，能為故。如來藏能生萬法，故稱妙有，悟者悟此心後轉依其真性（真空），一切功能（妙有）自在而運，如是地地增上直至圓滿成佛。
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）