阿底峽尊者的教授：什麼是最殊勝的法？
明代噶當巴阿底俠尊者老唐卡 年份：明代 風格：西藏 質地：布面彩繪
西元十一世紀，吉祥阿底峽大師的著名居士弟子仲敦巴繼承了吉祥阿底峽大師的法統，建立了藏傳噶當派。這種唐卡佈局符合噶當巴風格的模式，主尊上師、佛、菩薩和護法的排布錯落有致，井然有序。
弟子問：尊者，在一切道法中什麼是最殊勝的法？
阿底峽尊者回答：
證悟無我之義的人即是最殊勝的智者。
最殊勝的持戒即是心相續調柔
最殊勝的功德即是具有饒益之心
最殊勝的教言即是經常觀察自心
最殊勝的對治力即是了知一切法皆無自性
最殊勝的行為即是與世俗人相違
最殊勝的悉地即是煩惱得以減少
最殊勝的神通即是欲望減弱
最殊勝的佈施即是沒有貪執
最殊勝的戒律即是內心寂靜
最殊勝的忍辱即是處於低位
最殊勝的精進即是放下一切瑣事
最殊勝的禪定即是心不造作
最殊勝的智慧即是對任何法都沒有二種我執
最殊勝的善知識即是指出求知者的缺點
最殊勝的教言即是對症下藥
最殊勝的好友即是正知正念
最殊勝的激勵即是怨敵、魔害、疾病等苦難
最殊勝的方便即是順其自然
最殊勝的恩德即是引進佛門
最殊勝的受益即是心向善法
阿底峽尊者簡介:
阿底峽尊者于宋太宗七年（西元 982年）出生在古印度薩訶羅國（今孟加拉達卡地區）。他不僅是一位博通顯密經論的著名學者，而且也是一位悲心具足、內證圓滿、住持聖教、利益眾生的聖者。他對印度佛教乃至西藏佛教的利益是難以估量的。
( 來源出處：https://paul3968.pixnet.net/blog/post/326417169-阿底峽尊者%3A-什麼是『最殊勝的法』%3F）