實在念佛法門可再解釋一下嗎？

這幅畫是迄今描繪阿彌陀佛接引圖中最獨特、生動的作品。圖中細膩的描繪了正在虔誠憶念阿彌陀佛的比丘。比丘是亡者無疑，亡者化生童子，欲登蓮台，往生淨土的瞬間於畫中生動呈現。阿彌陀佛自白毫放出一道白光，直照左下角枯樹下雙手合十的比丘，他正在虔誠憶念阿彌陀佛。比丘頭頂升起一縷白光，上現赤身裸體，僅披綵帶的化生童子，神情可愛虔誠，來到觀音和大勢至菩薩的金色蓮台前，作欲登蓮台狀。

阿彌陀三尊接引圖　12世紀  蒙古哈拉浩特出土  絹本設色　俄羅斯聖彼德堡國立艾爾米塔什博物館收藏

問：老師傳授的「實在念佛」法門可以再解釋一下嗎？
答：
一般我們都是說老實念佛。
可是老實不等於實在。

「實在念佛」就是你很有信心。
你相信阿彌陀佛確實是在等你的。

你在念佛的時候祂也聽到了。
心裡就是要有這種篤定的感覺。
那麼這就是關於實在念佛的意思。

第二個步驟是「保持淨土」。
你每念一聲佛號。
你就要感覺你跟淨土接近了一分。

你要有這個信心。
你不念的時候呢。
也要保持這個親切的距離。
不要掉了這個念想。

第三個叫「安住蓮華」
平常閉眼，或者晚上休息的時候。
你就要觀想自己已經在蓮花裡面。
接受阿彌陀佛慈愛的光明加持，和甘露的灌頂。

這三個步驟的依據就是「信」、「願」、「行」。
相信才能實在。
發願，願往生極樂世界，就是念佛人的願力。
安住蓮花之中，時時接受光明加持，和甘露灌頂，轉化自己的身口意清淨，這個就是淨土人的修行。


清　丁觀鵬　極樂世界莊嚴圖　台北故宮博物院藏


花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶　
清　丁觀鵬　極樂世界莊嚴圖局部


花開見佛　極樂世界有一朵你的蓮花在開嗎？
清　丁觀鵬　極樂世界莊嚴圖局部

這個是我對末法時代所開示安立，我認為最實際相應的念佛方法。
它同時也是來自於某次淨相之中，廣欽老和尚的加持跟提示。
當時是在他的舍利塔前，進行禮拜跟靜坐。

( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）