何謂上根利器？
明 戴進 溪邊隱士圖 軸，絹本，水墨淡彩。137.9×75.1釐米。美國克利夫蘭美術館藏。
問：何謂上根利器？
答：
能夠直心向道。
無委屈、無攀緣。
舉四十二章經：
佛言：「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣。」
再舉明代醉古堂劍掃：
脫穎之才，處囊而後見；絕塵之足，歷塊以方知。
( 來源出處：如是禪武 聞如是 問與答）
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四十二章經
「夫為道者，猶木在水，尋流而行，不左觸岸，亦不右觸岸；不為人所取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗，吾保其入海矣。人為道，不為情欲所惑，不為眾邪所誑，精進無疑，吾保其得道矣。」
【解釋】修行佛道的人，如同一塊木頭在水中順著流向而漂行，就不會碰到兩邊的河岸。不被人從河中拿走，不會被鬼神遮蔽，不會被迴流所阻，也不會腐爛，我保證它能流到大海中（無著得道）。學道之人，不被情欲所迷惑，不被邪知邪見所欺騙，精進無疑，吾保證此人必能得道！
《醉古堂劍掃》
脫穎之才，處囊而後見；絕塵之足，歷塊以方知。
【解釋】才華卓越的人，處於囊中，要看他如何突破；千里馬要多經歷路程，才能知道是不是一騎絕塵。